Шриватса Рамасвами: размышления о саттвичном уме
«Некоторые сатвичные люди стремятся выяснить, что правильно (дхарма) и что неправильно (адхарма). Действия в соответствии с дхармой (карма) способствуют продолжительному счастью, а действия в соответствии с адхармой могут быть приятными в краткосрочной перспективе, но с течением времени приведут к невыносимым несчастьям и здесь, и впоследствии. Священные тексты (Веды) полны советов этих сатвичных мудрецов: повсюду в ведах, смрити и дхарма-шастрах перечисляется то, что можно (видхи) и чего нельзя (нишедха). Затем пришли другие ведические риши — сатвичные души, которые интересовались тем, что есть истинное, а что — нет. Они хотели знать правду о происхождении Вселенной, которую мы познаем на своем опыте и в которой живем. Они также хотели знать правду о каждом существе. Что же такое Самость на самом деле? Что мы можем назвать своим «я»? Эти искатели истины — риши, об этом говорит и само наименование. Согласно определению в «Амара-коше», риши — это те, кто говорит правду. Само же слово «риши» означает «тот, кто следует истине». Так что те, кто выясняет, что правильно и неправильно, а также узнает о кармах (дхарме и адхарме), и те, кто идет за высшей истиной (сатья) и отличают ее от всего, что поддельно и фальшиво (асатья или анрута), обладают по сути сатвичным умом».
Автор: Шриватса Рамасвами (перевод публикации с англ.: Елена Саноцкая) #йогапереводы #yogatranslations
This is a Russian translation (by Elena Sanotskaya) of a post by SrivatsaRamaswami,source: https://www.facebook.com/ramaswami.srivatsa/posts/2705260859489658