Мой перевод исследования о происхождении поющих чаш (спойлер: не тибетские, но пусть себе поют😉)
... «По происхождению чаши не являются ни «тибетскими», ни «ритуальными», и высказывает предположение, что их красивое звучание «однажды привлекло внимание сметливого предпринимателя» и что с тех пор — когда бы именно ни случилась та пора — «чаши стали продавать как тибетские ритуальные объекты». В целом, хотя ученые, похоже, уверены, что тибетские поющие чаши «выдуманы», никто, кажется, не в состоянии объяснить, откуда на самом деле возникла взаимосвязь между гималайским сервировочным блюдом и особо выдающейся духовностью. История поющей чаши как товара и священного объекта еще не написана. Уникальные акустические свойства поющих чаш уже проанализированы, на их основе исследовали смоделировали цифровые алгоритмы, а профессиональные консультанты и терапевты изучили эффективность чаш в достижении расслабления и повышении «осознанности» (в процессе медитации майндфулнес), однако недостает научных исследований, касающихся социальной жизни поющих чаш и множества способов их применения в разнообразных духовных практиках и нетрадиционных методах оздоровления...
«…они изображаются в виде пары симметричных металлических колоколов в форме чаш с двумя металлическими ударными палочками, помещенными в них, и их основания окружены кольцами ткани для поддержания звучания на определенной резонансной частоте при ударе. Китайский гонг (ло / lo) и монгольский гонг (дударам / dudaram) были, вероятно, прототипами этих символов, которые начали появляться в более позднем тибетском искусстве. В современной мифологии духовного движения «нью-эйдж» такие гонги обрели известность как «тибетские поющие чаши», и их недавно начавшаяся история и новаторские методы извлечения из них звука быстро обросли фантастическими историями об оккультной силе. Латунные или бронзовые чаши впервые начали появляться в торговых палатках тибетских беженцев в 1970-х годах, но на самом деле эти предметы были столовой посудой или чашами для подношений, принадлежавшими этим обедневшим беженцам. За последние несколько десятилетий эти тибетские поющие чаши стали повсеместно изготовляться для туристических рынков Индии и Непала, но истории их использования в древнем Тибете в качестве мистических музыкальных инструментов являются современным мифом».
ОБ АВТОРЕ
Бен Джоффе — ученый из Южной Африки, готовится к защите диссертации на соискание степени PhD (кандидата наук) в области культурной антропологии в Университете Колорадо в Боулдере. В настоящее время для своей диссертации он проводит работу с тибетскими беженцами в Индии, финансируемую фондом Веннера-Грена. Подробнее об авторе и его исследованиях здесь: https://colorado.academia.edu/BenPJoffe
Постоянный адрес статьи: https://savageminds.org/2015/10/31/tripping-on-good-vibrations-cultural-commodification-and-tibetan-singing-bowls/
Публикация моего перевода: http://wildyogi.info/ru/ben-dzoffe-tripua-v-pozitivnyh-vibraciah-tibetskie-pousie-casi-otkuda-oni